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金山派丹道思想(七):炼精化气之采药火候
栏目分类:丹道修炼   发布日期:2017-05-14   浏览次数:

文/匡常修 胡孚琛 张常焕 存抄“采药火候”原文: 采药者,是将所生之元精,采而归炉

文/匡常修 胡孚琛 张常焕

存抄“采药火候”原文:

采药者,是将所生之元精,采而归炉。但采时须知火候,方能炼精化气。否则采而复生,难免漏清之患。火候者,生精时谓之生精之候;采精时谓之采精之候,步步皆有火候。采药者是采静而后生之元精也;元精内生,外物立举,身心勿动(不要活动),速凝神太虚,意照丹田(微意照在丹田),待所生之元精欲返回之时,速吸一口气,下达会阴穴,用意一提引入丹田。如此数次或十数次,内精归炉,外物自然缩尽,此之为采药归炉。

金山派丹道思想(七):炼精化气之采药火候

采药火候(资料图 图源网络)

张常焕注解:

本段言采药之手法火候。活子时一阳生,外物举,为元精生,当行采药之法。然此元精必是无思无虑自然而至之精,否则即为浊精而不堪用。此时神意放于虚空之中,则杂念不至;以意照于丹田,待阳物欲返回之时,行收藏之法。此采药法为多家所用,如张苏辰老前辈传龙门丹法由此入手,炼精化气为先。金山丹法则由先天元性入手,以统驭元气、元精,立法不同则次第不同,殊途而同归。由练精开始易于下手操作,步步确切;由炼性下手则为日后修行打下坚实的心性基础,且无修行初始元精不充足采药不得法之虞。

(本文由腾讯道学根据张常焕《崂山道教金山派丹法存抄发微》一文整理、节选发布,不代表本站立场。)

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