钓鱼城的启示
栏目分类：道教动态 发布日期：2016-08-19 浏览次数：次
成吉思汗的梦想就像草原一样广袤无垠，将西域诸国同中原的疆土连接起来，打通丝绸之
成吉思汗的梦想就像草原一样广袤无垠，将西域诸国同中原的疆土连接起来，打通丝绸之路这条一千余年的贸易古道一直是他的梦想。1226年这个草原帝国的统帅又发动了攻打西夏的战争，在他死后，他的四个儿子和两个孙子四处征战，将战火烧遍了整个欧洲。
1227年西夏灭亡，1234年金国灭亡，1279年南宋灭亡。
灭金之后，1235年蒙古发动了攻打南宋的战争，巴蜀战场是蒙古军队最先开辟的战场。战争一开始蒙古人打得很顺利，南宋军队溃不成军一败涂地。窝阔台死后，拖雷长子蒙哥继承汗位，他亲自出征，一路攻城拔寨，似乎战无不胜，攻无不克。
1259年3月蒙哥兵临钓鱼城下，攻城之战随即开始。一座看似不起眼的山城，它却成了蒙古人的噩夢。
钓鱼城坐落在重庆合川市城东5公里的钓鱼山上，山势突兀耸立。山下嘉陵江、渠江、涪江三江汇流。南北西三面环水，地势十分险要。这座军事重镇分内城和外城，外城筑在高度约 300米悬崖峭壁之上，城墙系条石垒成。城内有大片田地和四季不绝的丰富水源，周围山麓也有许多可耕田地。
钓鱼城是一座兵精粮足的坚固堡垒。尽管蒙古军队的攻城器具十分精备，蒙古兵凶猛顽强，怎奈钓鱼城地势险峻，攻城的精兵良械均不能发挥作用。守军在主将王坚及副将张珏的协力指挥下，击退了蒙军一次又一次的进攻。
长生天在这里似乎有意忽略了蒙人，先是蒙军前锋元帅汪德臣为流石所伤，不久就死了，紧接着蒙哥汗也死了。据《元史》记载，蒙哥汗于六月患病，拉施特《史集》说是得了痢疫。《马可波罗游记》和明万历 《合州志》则称蒙哥汗为飞石所伤。
三军统帅死了，战场的局面发生彻底的变化，蒙哥的死亡导致这场攻宋的战争全面瓦解，灭宋之战功亏一篑，蒙古军又回到了草原。
在非洲战场，正当旭烈兀率领的蒙古军队像洪水猛兽般扑向埃及时，蒙哥汗的死讯传来了，旭烈兀立即率大军东还。如果再假以时日，骁勇善战的旭烈兀定能扫平埃及，把这个文明古国的财宝尽入囊中。
蒙古人在所有的战场了退却了，远征的军事统帅们都回到草原，为了草原帝国的汗位，战争对于他们来说已经不那么重要了。
整个世界似乎恢复难得的安静。
钓鱼城，被欧洲教皇称为“上帝之鞭折断的地方”，它改变了整个世界的格局。自此以后，蒙古的铁蹄再也没有踐踏过已经饱经风霜的欧洲。整个亚洲也获得了休养生息的机会。
蒙哥汗临死前曾留下遗诏：“我之婴疾为此城也，不讳之后，若克此城，当尽屠之。”—明万历《合州志》
钓鱼城，复仇心理极强的蒙古人并没有将它忘记。十年之后（1268年）忽必烈控制了蒙古政权，这座军事重镇再度成为横亘在蒙古军队面前的天堑。
1276年元军攻克南宋的陪都临安。1279年，崖山海战宋军失败，南宋丞相陆秀夫背着9岁的少帝赵昺投海，南宋灭亡了。
此时 “宋”字大旗依然在钓鱼城头上高高飘扬。
南宋已经不存在了，国家已经没有了，钓鱼城将为谁而战？
1279年是大旱之年，钓鱼城出现粮荒。重庆失守之后，钓鱼城腹背受敌，成了名副其实的孤城。为了城内的十万军民的生命，在鏖战200场，历时36年，钓鱼城守将王立决定投降。这是一次附带着苛刻条件的体面投降：不屠城，不降旗，不收兵器，不改县志。忽必烈居然同意了，并且信守了承诺，将蒙哥屠城的遗诏置之不顾。
“旧制，凡攻城邑，敌以矢石相加者，即为拒命，即克，必杀之。”与蒙古军在攻城灭国时，必欲屠之的传统不同。切戒妄杀，争取人心。忽必烈告诫统兵主帅伯颜，要“以不嗜杀平江南”。伯颜传令诸将各守营垒，毋得妄有侵掠。在元军灭宋的战争中，元军取宋数百城，只有沙洋、常州、静江三次屠城的纪录。元军在攻取南宋都城临安时，伯颜部下董文炳阻止了副将屠城的意见。“吾杀一人，则害大计，况屠一县耶！”――《宋元战争史》
正因为元军能够遵忽必烈的命令，切戒妄杀，故能使整个灭宋之役近乎兵不血刃，在相当程度上减轻了宋军的抵抗，缩小了战争对江南的破坏。
金人不能灭宋，而蒙古灭之。在蒙古诸汗中，灭宋的不是成吉思汗，不是窝阔台和蒙哥，而是忽必烈，其关键就在于忽必烈不单凭武力，不嗜杀的攻心策略。――《宋元战争史》
长春真人丘处机与成吉思汗雪山论道后，成吉思汗将 “止杀爱民”写进了蒙古的第一部法典―《扎撒》。从此之后，全真教的高道大德们步入蒙古王庭，成为王公贵族的启蒙之师。窝阔台重用耶律楚材，忽必烈重用姚枢，这些饱学之士用儒家的仁政思想来规劝蒙古大汗，并时时提醒他们先王有不杀的诏。到了忽必烈时，更是将道家的好生之德与儒家的仁政思想发挥到了更高的境界。忽必烈用《易经》“大哉乾元，万物资始，乃统天。”为国立名，立意深远。大元帝国成为当时世界上最强大最富有的国家，其疆土面积3000万平方公里，十三世纪的世界史其实就是草原帝国的战争史。
1259年3月蒙哥兵临钓鱼城下，攻城之战随即开始。一座看似不起眼的山城，它却成了蒙古人的噩夢。
钓鱼城坐落在重庆合川市城东5公里的钓鱼山上，山势突兀耸立。山下嘉陵江、渠江、涪江三江汇流。南北西三面环水，地势十分险要。这座军事重镇分内城和外城，外城筑在高度约 300米悬崖峭壁之上，城墙系条石垒成。城内有大片田地和四季不绝的丰富水源，周围山麓也有许多可耕田地。
钓鱼城是一座兵精粮足的坚固堡垒。尽管蒙古军队的攻城器具十分精备，蒙古兵凶猛顽强，怎奈钓鱼城地势险峻，攻城的精兵良械均不能发挥作用。守军在主将王坚及副将张珏的协力指挥下，击退了蒙军一次又一次的进攻。
长生天在这里似乎有意忽略了蒙人，先是蒙军前锋元帅汪德臣为流石所伤，不久就死了，紧接着蒙哥汗也死了。据《元史》记载，蒙哥汗于六月患病，拉施特《史集》说是得了痢疫。《马可波罗游记》和明万历 《合州志》则称蒙哥汗为飞石所伤。
三军统帅死了，战场的局面发生彻底的变化，蒙哥的死亡导致这场攻宋的战争全面瓦解，灭宋之战功亏一篑，蒙古军又回到了草原。
在非洲战场，正当旭烈兀率领的蒙古军队像洪水猛兽般扑向埃及时，蒙哥汗的死讯传来了，旭烈兀立即率大军东还。如果再假以时日，骁勇善战的旭烈兀定能扫平埃及，把这个文明古国的财宝尽入囊中。
蒙古人在所有的战场了退却了，远征的军事统帅们都回到草原，为了草原帝国的汗位，战争对于他们来说已经不那么重要了。
整个世界似乎恢复难得的安静。
钓鱼城，被欧洲教皇称为“上帝之鞭折断的地方”，它改变了整个世界的格局。自此以后，蒙古的铁蹄再也没有踐踏过已经饱经风霜的欧洲。整个亚洲也获得了休养生息的机会。
蒙哥汗临死前曾留下遗诏：“我之婴疾为此城也，不讳之后，若克此城，当尽屠之。”—明万历《合州志》
钓鱼城，复仇心理极强的蒙古人并没有将它忘记。十年之后（1268年）忽必烈控制了蒙古政权，这座军事重镇再度成为横亘在蒙古军队面前的天堑。
1276年元军攻克南宋的陪都临安。1279年，崖山海战宋军失败，南宋丞相陆秀夫背着9岁的少帝赵昺投海，南宋灭亡了。
此时 “宋”字大旗依然在钓鱼城头上高高飘扬。
南宋已经不存在了，国家已经没有了，钓鱼城将为谁而战？
1279年是大旱之年，钓鱼城出现粮荒。重庆失守之后，钓鱼城腹背受敌，成了名副其实的孤城。为了城内的十万军民的生命，在鏖战200场，历时36年，钓鱼城守将王立决定投降。这是一次附带着苛刻条件的体面投降：不屠城，不降旗，不收兵器，不改县志。忽必烈居然同意了，并且信守了承诺，将蒙哥屠城的遗诏置之不顾。
“旧制，凡攻城邑，敌以矢石相加者，即为拒命，即克，必杀之。”与蒙古军在攻城灭国时，必欲屠之的传统不同。切戒妄杀，争取人心。忽必烈告诫统兵主帅伯颜，要“以不嗜杀平江南”。伯颜传令诸将各守营垒，毋得妄有侵掠。在元军灭宋的战争中，元军取宋数百城，只有沙洋、常州、静江三次屠城的纪录。元军在攻取南宋都城临安时，伯颜部下董文炳阻止了副将屠城的意见。“吾杀一人，则害大计，况屠一县耶！”――《宋元战争史》
正因为元军能够遵忽必烈的命令，切戒妄杀，故能使整个灭宋之役近乎兵不血刃，在相当程度上减轻了宋军的抵抗，缩小了战争对江南的破坏。
金人不能灭宋，而蒙古灭之。在蒙古诸汗中，灭宋的不是成吉思汗，不是窝阔台和蒙哥，而是忽必烈，其关键就在于忽必烈不单凭武力，不嗜杀的攻心策略。――《宋元战争史》
长春真人丘处机与成吉思汗雪山论道后，成吉思汗将 “止杀爱民”写进了蒙古的第一部法典―《扎撒》。从此之后，全真教的高道大德们步入蒙古王庭，成为王公贵族的启蒙之师。窝阔台重用耶律楚材，忽必烈重用姚枢，这些饱学之士用儒家的仁政思想来规劝蒙古大汗，并时时提醒他们先王有不杀的诏。到了忽必烈时，更是将道家的好生之德与儒家的仁政思想发挥到了更高的境界。忽必烈用《易经》“大哉乾元，万物资始，乃统天。”为国立名，立意深远。大元帝国成为当时世界上最强大最富有的国家，其疆土面积3000万平方公里，十三世纪的世界史其实就是草原帝国的战争史。
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