当前位置:主页 > 武当文化 > 玄门讲经 >

明末知识分子与《易筋经》有着怎样的关系
栏目分类:玄门讲经   发布日期:2017-06-16   浏览次数:

文/吴丹丰 紫凝山紫宵道院 祝文澜本《易筋经》提到:“紫凝道人”为天台人,天台山地

文/吴丹丰

明末知识分子与《易筋经》有着怎样的关系

紫凝山紫宵道院

祝文澜本《易筋经》提到:“紫凝道人”为天台人,天台山地处浙江的东部台州地区,在县城西南有一山名“紫凝山”,《天台山方外志》记为“紫凝峰”,目前当地还设立有“紫凝”的行政乡。贫道曾几次去紫凝山考察,此山悬崖的半腰处还有“紫宵道院”的遗址,五十年代尚有道人居住,可见《易经筋》作者为天台“紫凝道人”是有依据的。

明末知识分子与《易筋经》有着怎样的关系

道教南宗祖庭天台山桐柏宫

天台县城北山为道家南宗祖庭桐柏宫所在地,南宗祖师张伯端为天台人,著有内丹圣典《悟真篇》,《洗髓功》功法多源于南宗丹功。

明末知识分子与《易筋经》有着怎样的关系

紫凝道人习武著书

另天台山亦是佛道武融合之地、隋智者大师创三教融合之天台宗,是第一个中国化的佛教宗派,其止观法门里就有道家六字決、意守丹田之法。

明末知识分子与《易筋经》有着怎样的关系

天台宗慧思大师

另天台所在台州武风很盛、戚家军曾在此招兵抗倭、并留下拳法。 庙中僧人道士多习武,天台具备易筋经产生的人文条件。

目前学界存疑的是,目前天台地区找不到“易筋经”传承谱系,从《易筋经》传世以来庙里典籍和当地文献都未提起此书,当地武术界也少见有“易筋经”功法流派传𠄘,也无文献提及“紫凝道人”。贫道认为还是要从把《易筋经》和“易筋经”功法混淆这个误区开始。作为武学“易筋经”功法在武当、太极、形意拳、少林拳里都有,为拳法之内功、且多为秘传。作为养生和武术专著的《易筋经》更注重是理论和普及,功法简单易行,可自学练习。在当时清朝的高压政策下,武者或私密传功带徒,或隐名著书传播,二者只能居其一。 “紫凝道人”选择隐名著书,未公开在天台收徒开派也是很正常的。

明末知识分子与《易筋经》有着怎样的关系

柔克刚

明末知识分子反清无望后入天台为道士很多,如桐柏宫方丈范青云道长。“紫凝道人”宗衡或也是其中一员,义不仕清而留发为道,隐修著书以待来者。

综上所述,笔者认为《易筋经》一书起源道家、发脉南宗、成于天台的道家武术和养生理论专著,“易筋经”武术功法在武当、太极、形意、少林等武术流派内流传。养生功法则通过寺院道观向社会流传,并形成了独特的《易筋经》文化,影响更为深远。

明末知识分子与《易筋经》有着怎样的关系

(腾讯道学独家稿件,作者吴丹丰,转载请注明出处。)

来源中国道家养生网 www.daoys.net

相关热词:

道教资讯 道教医学 武当特产 养生知识 武当文化 武当影像 武当旅游 武当功夫