养生气功：简易养生采气动功
栏目分类：武当养生功 发布日期：2018-09-12 浏览次数：次
养生气功：简易养生采气动功 简易养生采气动功，是由著名中医养生专家、中医师、气功师、《中国宇环气功》创始人苏堂田先生所创。集释、道、医、儒、武等百家之长和名家之精华及多年临床经验而创编。经众多患者临床验证，均取得显著功效。几十年来，国内外都
养生气功：简易养生采气动功
简易养生采气动功，是由著名中医养生专家、中医师、气功师、《中国宇环气功》创始人苏堂田先生所创。集释、道、医、儒、武等百家之长和名家之精华及多年临床经验而创编。经众多患者临床验证，均取得显著功效。几十年来，国内外都有众多热爱简易养生功的习练者。练习本功法，有病治病，无病强身健体。长期习练，真气充盈，并能开发人体潜能。
简易养生采气动功其特点是：动作和意念相结合，意与气合，以意领气，通过姿势的开合和意念导引的配合，引动内气外放，外气内收，从而使人与大自然混元气信息畅通，使人体感触机能敏锐，是行之有效的采气、聚气、快速得气之上乘功法。简易养生采气动功，在做每个动作变换中，停顿1～3个呼吸时间。全套功法练完约10～15分钟，可做1～3遍。练功中虽然讲究意念，但意念不要过重。所谓的意念，是自然的意念，而不是过分意念。自然练习，功到自成。
意念
本功法是以意领气，练功时意想头顶蓝天，脚踩大地，和大自然融为一体。在做每一动作时，都要把意念沿手所指的方向延伸至天地的极点，外展或合拢都沿天边而行。揉推和拉气时，意念也要放在天边上进行。这样广收天空混元之气贯顶，导引至下丹田。即上接天气，下通地气，把天气、地气和身体里的混元气在丹田里汇合。使人体、天体的混元气融会贯通，人与大自然融为一体，天人合一。
功效
1.通过人与大自然混元气的畅通，可疏通全身脉络，打通人体关窍、穴道，使人体气脉和畅，生命机能旺盛。
2.本功法得气快，气感强，治病健身效果好，经过几十年的临床验证，是安全可靠的一种功法。
3.通过本功法的锻炼，可使人体的感触机能敏锐，如对大自然的花草树木、山河湖海、日月星辰、风雨雷电的感知，对大气污染和电磁辐射等产生对抗反应。
4.通过本功法的锻炼，可以将体内的毒素排出体外，使血液正常循环。
5.本功法可调节人体的阴阳平衡。人的生命在于平衡，一旦阴阳失调，人体就会失衡，失衡是人体生病的根源。人是一个整体，人体的生理机能对自然界一般变化能够相适应。当人体内在失调或自然界变化超过人体限度，人体不能维持正常的生理机能时，便产生疾病。从人体是一个整体，人与天地相应这个观点出发，在认识疾病时，不能只见到局部。人体的皮肉、血脉、筋骨、经络与脏腑息息相关，同时以脏腑为中心，以经络连通内外。身体一旦发生疾病，局部可以影响全身，全身也显现在某一个局部。内部可以牵连及外，外部的也可以传变入里。精神刺激可以影响脏腑功能，脏腑病变也可以造成精神活动的改变。由此可见，人体每一个病症的产生，无不体现整体的失调。如眼病，不仅是眼球局部的病变，而且和经络脏腑的疾病也有密切的关系。因此，“生命整体观”的中医学说，正是气功体现并验证了这一论理。
6.通过本功法的锻炼，可以激活人体细胞的再生能力，使人的生命力保持旺盛。
7.本功法对眼睛的保护、视力的提高，对青光眼、真性近视有一定疗效，对假性近视疗效尤为显著。
8.通过本功法的锻炼，对神经衰弱、记忆力减退、反应迟钝、脱发、机体无力、情绪低落等症状都有较好的调节作用。
本功法的理论体系
它以天人合一的整体生命观与混元气理论作为基本指导理论。在不同练功层次的功法中又有相应的理论依据。混元气与整体生命理论认为：人和大自然是一个统一的整体，而且人和大自然一样，具备着不同物质层次的运动，因而决定人和各物质层次运动的混元气，也就出现了层次性。我们着重练的混元气，主要是人、物与大自然中最基本的混元气。就是古人所说的“阴阳未判，一气混元”。它是太极生阴阳时，将生而未生的那种特殊状态。人体中的混元气相当于人的整体的生命力。因此混元气充足以后，人体中的阴阳会得到平衡，五脏六腑、经络气血也都会按照正常的规律进行活动。通过这种锻炼来增强神意，增强对形体和体内气化过程及气机运转的控制，从而激发和强化人体的固有功能，并使心身臻于高度和谐，这就是本功法的关键所在。
第一式 预备式
双脚并拢或两脚分开，与肩同宽，面南站立，双手自然垂于体侧，目视前方天地交界处，再把目光慢慢收回微闭，或似闭非闭。
第二式 手接地气
指掌慢慢上翘，成掌心向下，与臂成直角。意想手心与地气相接，双手向下按3次。
要点：以腕轻轻用力下按，感觉与大地融为一体。
第三式 大海行船
接上式：以肩为轴，双手做前后平行和摆动拉气3次。
要点：向前摆动时，手臂与身体夹角约15度，向后摆动至体侧。
第四式 气入大地
接上式：转手心相对，虎口向下，臂放松，双手在体前合拢。
要点：双手心有吸引感，气沿十指尖入向大地。合谷穴处于半闭状态。
第五式 回照命门
接上式：转掌心向下，意想两臂延伸到无限远。在无限远处，两臂向两侧至背后，小臂微收，掌心向内微含，回照命门。
要点：意念劳宫之气，源源不断地进入命门，像太阳一样照耀着命门，肩、臂、腕全部放松。
第六式 气贯带脉
接上式：小臂上提，顺势内收掌腕至两肋旁，掌心向上，用手指端向大包穴贯气。要点：贯气时以中指和无名指为主，意念中白光进入带脉，激发带脉中的混元之气。
第七式 回照印堂
接上式：两臂向前伸出与肩平，掌臂微收，掌心内合，回照两眉间的印堂穴。要点：手中的劳宫穴之气贯入印堂，使上丹田真气充盈，内光回照。两掌微微弯曲略向内含。
第八式 抱球采气
接上式：转肘外撑慢慢下落，形成腹部抱球，约10秒钟。
要点：抱球时两腿稍屈膝，松腰、落胯、含胸、拔背、虚腋、松腕、手心相对、十指微弯略向内。
第九式 立掌推山
接上式：带动两臂向两侧成一字形，稍微停顿变成立掌向外推动3次继而扳指。先扳拇指再扳食指、中指、无名指、小指。
要点：将身边的空气推到无限的远方。扳指时不要用力，目的是内气外放，外气内收。
第十式 推山填海
接上式：两臂向胸前慢慢合拢至两臂向前伸直，高于肩平，成立掌，向前推动3次。
要点：把掌中的空气推到无限的远方。
第十一式 手摘月亮
接上式：将手伸向头顶无限的空中，向下拉气3次。
要点：意念中把空中的混元之气，拉到手中。
第十二式 掌托玉盘
接上式：立掌外撑，两臂向两侧展开，至左右肩平，转掌心向上。
要点：意念中将双手延伸至两边无限处，再将无限处的能量纳入掌中的劳宫穴。
第十三式 捧气贯顶
接上式：两臂沿天边向上划弧至头顶上方两掌相合，向下拉气3次，然后掌心微含，照向头顶，停留1～3个呼吸的时间。
要点：通过拉气3次和掌照头顶，将天空中的能量及混元之气纳入百会。
第十四式 春回大地
接上式：双手沿正前方，下降至肚脐，沿足厥阴肝经至太冲穴气入大地。
要点：弯腰时动作要缓慢，意念手中之气和足心之气沿太冲穴进入大地，身体弯曲时不要僵硬。
第十五式 就地拜佛
接上式：食指、中指按压太冲穴，下蹲3次。
要点：下蹲时要到位，膝略前倾，身体重心移至双手。然后，手不动，双腿直立，成弯腰姿势，目视中指尖（下蹲时呼气，双腿直立时吸气）。
第十六式 捧气汇丹田
接上式：双手心相对，如捧气球，意想把地气捧在手中，然后引地气沿足三阴经，上至肚脐。中指点按肚脐1次，然后两手还原至体侧。
要点：将手中的气贯入丹田后，再将口中的玉液咽下，引向丹田。
第十七式 抱球采气
（同第八式）
第十八式 立掌推山
（同第九式）
第十九式 推山填海
（同第十式）
第二十式 手摘月亮
（同第十一式）
第二十一式 掌托玉盘
（同十二式）
第二十二式 捧气贯顶
（同十三式）
第二十三式 气贯大椎
接上式：双掌心相对，沿百会至玉枕到大椎穴，用中指点按大椎穴。
要点：通过中指点按使督脉中的大椎穴放开，将手中的能量贯入此穴。此穴是人体督脉中的门户，点按时用力要适度。
第二十四式 气回大地
接上式：双手沿项从腋下穿过，向后沿膀胱经下行至两足外侧的至阴穴，气入大地。
要点：手沿膀胱经向下行，以中指为准贴近膀胱经上的穴道，依次到至阴穴，手与地面相接。
第二十五式 就地拜佛
（同十五式）
第二十六式 回照命门
接上式：双手抬起，手心相对，如捧气球，意想把地气从地里拔出，捧在手中。引地气沿足外侧至足跟，沿膀胱经上至命门，中指点按命门穴1次。
第二十七式 气纳丹田
接上式：两手从命门之穴，沿肾俞到带脉至下丹田贯气。中指点按一次，两手还原至体侧，自然下垂。
要点：手沿带脉回归下丹田时一定缓慢，意念一道白光进入丹田。
第二十八式 气贯肩井
接上式：右手向前抬起，向左肩方向划弧至肩井穴。
左手向前抬起向右肩方向划弧至右肩井穴。
要点：双手向肩井贯气时，拇指掐于中指节正中的中魁穴。
第二十九式 手捧莲花
接上式：两手打开，从面部上行并不停地转腕如开莲花至印堂穴稍停片刻，劳宫穴回照印堂，然后双手慢慢重叠于胸前。
要点：两手重叠与胸前时，离身体10厘米左右。
第三十式 捧气贯顶
接上式：双手划弧至头顶，转掌心向百会穴贯气，约10秒钟。
要点：劳宫采气纳入百会穴，意念一道白光慢慢进入百会，双掌放松。
第三十一式 气归丹田
接上式：气入百会10秒后，双手慢慢移到印堂、人中、天突、膻中、中脘，双手重叠放在下丹田。男左手在里，女右手在里。
要点：气回丹田时，将口中的玉液分3次咽到腹中去，随气入丹田，手抱丹田约3分钟可以收功。
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